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古玄道:"没有."
"那就是了,如果一个人没有皈依三宝,就不能称其为和尚."荣枯大师道."皈依三宝.相当于学生到学校注册,唯有注册之后.有了学籍,俺才承认是学校的学生,否则只能算旁听者,是社会人士.未经皈依三宝仪式的人,在心理上,必定有所推托踌躇迟疑.依然用刚才的例子,学生按时上课是责任,但旁听者就没有这个责任,遇到烦心事,他就会缺课,因为他没有负担."
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这句话说得古玄心中大汗,他当和尚是为了钱,而且也没把佛家地戒律放在心上,每次回家后,荤腥烟酒不禁,就算是和尚,也只能成为酒白和尚.
不过,这番道理说下来,古玄倒坚定了与他讨论佛修的信念.要知道,古玄手中拿的,可是地藏王菩萨的东西,任一个拿出来,都是极为珍贵,极具威力的.古玄要与人讨论,必然会将部分东西与之分享,若随便找一个人,日后品性不端,反会危害人间.
因此,如果一个和尚皈依了三宝,起码可信任度要大一些.加之众人对他评价,古玄确定荣枯大师是他要交流的对象.
念及此,古玄忙双手合十道:"大师教训得是."
张三丰好不容易见到"恩师",哪愿听古玄拉扯"三宝"?当下道:"大师,请问你到这里,可是需要何东西?"
枯荣大师道:"我本意参与交流大会,但在徒步攀登昆仑山的时候,遇到了一些困难,因此晚来了八天.今天刚来,便听到这位小友用嘴出哲言,想来认识一下."
"徒步?为何不用飞行?"
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"我为佛修,地球上虽然和尚无数,但佛修恐怕只有我一人了.我来大会与否,都不重要.不过,我曾发过誓愿,要成为苦行僧,因此若无必要,我是不会动用神通的."
古玄心中暗赞,这苦行僧的说法由来已久,他在老祖留下地玉瞳简中也见过.当时佛修与古仙人并列齐驱,但在渡神劫的时候,却总是佛修成功的几率高一些,就是因为佛修在修行过程中,从不依赖法术,提高地是自身的修为.
古玄传音给张三丰,问道:"大哥,荣枯大师的修为哪?"
张三丰回道:"不清楚,五百年前我遇到大师的时候,他到了金丹中期,这个时候,恐怕已经有金丹后期修为了."
