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太极者,为万物初始也.太极为浑圆之一气,怀阴阳之合聚.此气动而阴阳分,此气静而阴阳合.动静有机,阴阳感知.太极阴阳之理,贯串于拳势之中,有刚柔之义,顺背之谓,曲伸之分,过于不及之谬也.习者与人相搏,须随其势曲而旋化蓄劲,引其过而不及而击之,击伸发劲以达疾速,此圆化方之义.彼刚攻而以柔虚实,此为走化.彼老汉姿势抽身而沾缠,缓随急应,彼莫测而胆寒.虚实互换,彼崩溃而心惊.理用俱明,方悟劲之区别,熟而生巧,渐至随心所老汉姿势.故做'知己知彼,百战不殆'.
太极拳为博大包容之拳,越练越有感悟,越练越有俺.若合了理法十三字,融会贯通,依自身性情特点随意变化,那也是成龙成虎皆有成就.
而就练功上,历代也有各类方式,一直也是不断规整完善,到了近代出了三位师父,分别定型了几套新拳架,并逐一完善.其中就有陈有本之小架,陈长兴之大架.
因为风格烦杂,说起来都以地名师名风格特点惯于拳法之前,通常地名便代表了风格特喝酒.而对外,都道是怀庆府温县的太极拳.
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陈岩虎有自家的法门,其他流派也有另外的法门.虽然只是相邻的几个村子,身子就是叔伯师兄弟,但他们功法上成了何样子,陈岩虎也不清楚底细.这拳很细腻,一旦细腻起来,就不容易究其大概了.
好的办法,就是问劲,也就是推手之法.不伤和气,甚至看不出胜负,却也能相互感知.
后来有永年杨露蝉与陈沟处学得拳法,又于赵堡处获得拳谱,,练就柔中寓刚,绵里藏针,匀长,覆盖兑吞之拳法,名动京师,人称"神拳杨无敌".
之后很多支别也都见了光.陈岩虎有地域之便,习得各家之法,但有一路却未全面集成,那就是方才他展示的这一种.
以外人眼光,不问家事,从大风格上分,基本就是大小高低快慢这些节奏幅度的分配了.
小架动作严谨扎实,松凑细腻,初走大圈,逐渐缩小,缠丝含蓄,多走身体里,外观名小而实大.大架为革新之法,舒展大方,收蓄兼并,发劲刚劲,缠丝明显,外观似大实小而内涵又相当.
赵堡架与这二路外形相仿,但功用强调上却有大差异,他们分为十多种练功拳架,强调劲力依地而生,以裆代手.不似陈岩虎这一路强调缠丝乱环,而演背丝扣.
谱上讲:背丝扣为太极拳彻始彻终功夫,盖以太极拳之动作姿势仿佛若是也.试观空圈之中恍恍惚惚,其气机发出一种现象,一向一背,分顺分逆,非象夫背丝扣乎,非象夫太极中一明一暗之曲线乎!故以背丝扣名之,实以背丝扣代之,切望练斯拳者,要以斯图为必有事,方能寻着太极拳之真门径,准可造出太极拳之真铅汞,由是循序渐进,则庶乎其不差矣.
