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而这段论三层功夫的言语,却争执不休,被各种解释歪曲流传着.
话大概是这样记载的:"形意拳家郭云长先生曾云:形意拳术有三层道理,三步功夫,三种练法.三层道理是练小蝌蚪化气练气化神练神还虚.三步功夫是易骨易筋易髓.三种练法是明劲暗劲化劲."
关于这其中的道理,前文已做了大量交代.其实所谓三种练法,与其说是练法,不如说是出劲形态,也就是作用效果,为明,暗,化,三层,而任何武者,追求的当然都是化境,而任何武者入手的当然是明劲,即便强调某阶段"用意不用力"的太极,都需要明明白白地做动作,何况强调劲力的形意.
所以郭云长先生也解释了:明劲暗劲两段步伐相同,惟是明劲者有声,暗劲者无声耳.
明劲,方者以正其中;暗劲,圆者以应其外;化劲,三回九转是一式.
门内而言,再明白不过了,不过活用而已,无需劲力大人,自然随意而发,量力而行,然无须发力时常有,须劲力而为时也常有,厚积而薄发而已.
后来一直被说事的李存义前辈,却更一步解释了这其中的微妙,扬暗劲而抑前辈者,当自觉.
李存义前辈论"刚柔明暗":
刚者,有明刚有暗刚;柔者,有明柔有暗柔也.明刚者,未与人较手时周身动作神气皆露于外,若是相较,彼一用力抓住吾手如同钢钩一般,气力似透于骨,自觉身体如同被人捆住一般,此是明刚之内劲也.
暗刚者,与人较手动作如平常,起落动作亦极和顺,两手相较,彼之手指软似绵,用意一抓,神气不只透于骨髓,而且牵连心中,如同触电一般,此是暗刚之内劲也.
明柔者,视此人之形式动作毫无气力,若是知者视之,虽身体柔软无有气力,然而身体动作轻如羽,内外如一神气,周身并无散乱之处.与彼较手时,抓之似有,再用手或打或撞而又似无,此人又毫不用意于己,此是明柔中之内劲也.
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暗柔者,视其神气威严如同泰山,若与人相较,两手相较其转动如钢球,手方到此人之身,似坚,一用力打去,则彼身中又极灵活.手如同鳔胶相似,胳膊如同钢丝条一般,能将人以黏住或缠住,俺觉着诸方式不得手,此人又无一时格外用力,总是一气流行,此是暗柔中之内劲也.
此是余与人道艺相交,两人相较之经验也.
再明了不过了.
就在此时,外人感觉裴秋实让着伯芳,但裴秋实俺俺,还真没让.他本来以变化无端而自豪,一交手才感觉到了穷机难变,而对方虽柔却难以琢磨,正是"明柔"之境.
