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凤吟心下也开始盘算,这些人都非平庸之辈,而且都是功底长厚又见多识广,虽然固守一家,却都是博采众家之长.所以跟他们演练的话,首先得以功力镇住四座,再抛出一二以世上难见的独到的功法让他们开眼,然后再融汇各家风格,走一趟合演.如此三段下来,俺何水平大家也有了数,若是想尝试或者没能看明白,那再动手,动起手来或者也就一二人了,其他人等价相权也就是了,如此少了许多是非.虽然这些人都是自家前辈,但从未来往,正因是俺前辈,拳脚把握上才更不好办,要么瞻前顾后不能爽快,要么会留下何是非,节外生枝.关键是不知道各位前辈的演练风格,如果见识过了,俺也好对症下约,可以处理个恰到好处.而如今当着这么多人的面比武较技,显然不能如大敌当前那样全力以赴而又随心而发.只能扬一半,藏一半了,显显威风,再露点破绽,也有个客气的余地,若这些前辈看过之后就是不知三昧,那动起手来也就别怪晚辈手狠了,就只能怪个人的眼界跟修为欠缺了.
这也不能怨俺心术不好,多合拳就这样,有透形不透形的法子,练时那是怎么别扭怎么有难度怎么练,一丝不苟.用时就可以用起巧妙打法,合以特殊的功底,不与人等比抗衡,以长克短,因为内劲根基不在一个层面上,只要发挥出来,就是田忌赛马,可限制对方的长厚功力与无用.发挥内力的打法合着节奏了,就可以已平日几成的功力发挥出数倍的效果,所谓厚积而薄发.
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而如今很多拳师,幻想打人的拳,只与人较力,以柔克刚,以巧破千斤.尽练些投机取巧的法门,几年下来,功力丝毫没有长进,还把俺弄得病夫一般,更谈不上强身健体了.
凤吟见他三叔的笔记上记了很多这样的例子,所以也有新戏耍一番,就以看似最别扭无用的式子演练给他们看,也看看这外地和尚们的法眼到了何等境界.
第七十三章心意自古玉传
第七十三章心意自古玉传
多合拳的演练方式都藏假,因为本来就东西不多,也丝毫不见花哨,只是动作难度大了些,而这些难度在外人看来都是笨重无用的.而真正讲究内外三合的行家,却是非常留心这些劲路的变化,看得是门道.是这劲力哪发出来,走了何路线,克服了有些关窍,怎么走出一条捷径来.
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他就会非常留意这套功法的架子,所以就必然拳假功夫真,让人看出功力来,又无法模仿学习.
而至于打法,那就千变万化,随便演示了,没有这套特别的功法为根基,就是体验再多也是稀里糊涂,天天挨揍都不知道怎么回事.
所以后来很多派就讲究内外三合,实际真能合上的并不多,往往牵强附会,歪曲理解,形成了另一套理论,而后后辈无知,又以己推人,揣测多合拳也不过如此.反而感觉自家是踩在高人肩膀上,更加高大.
而另一方面,因为藏真露假太多,而真假往往就在一跟手指的变化上,所以练假了的也多,确实就流入了庸俗无用的境地.
而多合好在保持着一脉单传的方式.拳谱讲"心意自古玉传".实际这里玉传并不是说一辈就一个弟子,而是一辈必然出一个出类拔萃的顶门大师哥,这个大师哥很可能年纪并不大,但他有这个身份地位.所以很多多合拳师有成就时,都喜欢云游四方,如此师兄弟之间都有不曾相识者,所以一旦有后起之秀相逢时,只得以拳法高低论真假.
而且早先择徒非常严格,并不是为了大众苍生有个好身体,就是为了心意求真传,所谓艺传有缘人.普度众生的法子有很多,不必人人学心意拳.
所以跟随学习的弟子也有,但都没师徒名分,更别说大弟子了.所以老师千古之后,只有这位大弟子才有资格讲俺是真传,当然了,大弟子必然品质卓越,继承遗风,也不会张扬.
而其他弟子,多是谦虚谨慎,也有自知之明,只与儿孙家传技艺,虽然不敢张扬,却也能保留一些功法,技术.
